关学创始人张载_关学是什么意思
1、关学是萌芽于北宋庆历之际的儒家学者申颜、侯可，至张载而正式创立的一个理学学派。
2、关学是儒学重要学派，因其实际创始人张载先生是关中人，故称“关学”。
3、又因张载世称“横渠先生”，因此又有“横渠之学”的说法。
(资料图)
4、所谓“关学”即关中（函谷关以西、大散关以东，古代称关中）之学，是从地域角度而言的，无论是张载之前的申颜、侯可，还是张载之后的吕大钧兄弟、李复、范育、游师雄、种师道以及金元明清时期的杨奂、杨恭懿祖孙三代、吕柟、冯从吾、李二曲、李因笃、李雪木、刘古愚等，都是关中人，故其理学又称为“关学”。
5、如果就关学的内涵性质而言，它属于宋明理学中“气本论”的一个哲学学派。
6、张载“关学”，以《易》为宗，以《中庸》为体，以《礼》为用，以孔、孟为法。
7、他提出了以“气”为本的宇宙论和本体论哲学思想。
8、认为宇宙的构成主要分为三个层次：太虚枣气枣万物，三者是同一实体的不同状态，它们之间的关系是相辅相成的。
9、这是一种“气”一元论的唯物论之本体论，是中国古代朴素唯物论哲学发展的一个里程碑。
10、张载还从其“气”本论的哲学出发，提出了“民胞吾与”的伦理思想，确立了他对佛道思想的批判立场。
11、与一般理学的学派不同，关学特别强调“通经致用”，以“躬行礼教”倡道于关中，并且十分重视《礼》学，注重研究法律、兵法、天文、医学等各方面的问题（参见本书“张载”条）。
12、张载创立关学之初，关中学子便积极追随，其中以蓝田吕氏兄弟最为踊跃。
13、张载开始在关中讲学时，首和者就是吕大钧，接着，其兄吕大忠、其弟吕大临都相继拜张载为师。
14、蓝田吕氏兄弟五人登科及第，是闻名遐迩的名门望族，他们的加入至关重要，为关学发展奠定了政治和经济基础，使关学与二程“洛学”、王安石“新学”形成鼎立之势。
15、可惜的是，张载病逝后，三吕却投奔二程的门下，靠近“洛学”，致使关学一时冷落下来。
16、好在还有李复、张舜民、游师雄、种师道、薛昌等人坚持进行研究，才没有使关学中断。
17、但比起三吕来，他们的著述较少。
18、三吕的主要著作有《吕氏乡约》《吊说》《克己铭》《吕蓝田语录》《中庸解》等。
19、这些著作对后世有着深远的影响。
20、忽必烈建元之后，并不看重儒学，而是把儒排在娼之后、丐之前，所谓“八娼九儒十丐”是也。
21、这种疏离状态，使得儒家思想很难再登堂入室。
22、这个时期，只有杨恭懿与其父杨天德、其子杨寅三代极力倡导关学的精神。
23、他们祖孙三代孜孜不倦地以讲学为生，弘扬张载一贯主张的实学风格和为人“气节”。
24、于是有“杨氏三代”、“郁郁遗风”之美誉。
25、元代文学家姚燧称颂杨恭懿为“西士山斗，学者宗之”。
26、杨氏三代的努力，终于使关学在元代尚未失忆失语，也为明代关学的复兴打下了基础。
27、明朝以理学开国，使儒家书籍遍及天下，为关学振兴开辟了一条坦途。
28、据有关史籍记载，在明代中后期，关中的理学家竟达百人之多，其中成就最大的是吕柟。
29、他与统治了百年的“阳明学”对衡，而盛赞张载、二程和朱熹的学说。
30、晚年吕柟辞官回乡，建立书院，培养学生，著书立说，撰有《四书因问》《宋四子抄释》《周易说翼》《礼问》《泾野先生文集》等，成为张载之后的关学大学者。
31、另外，还有一位学者是冯从吾。
32、他本来在朝做官，因对宦臣魏党极为不满而回到家乡，二十六载闭门著书，著有《关学篇》《凝思录》《辨学录》等，为弘扬关学作出了较大的贡献。
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